撰写观后感使我们对影片的情节发展有了更深的思考，很多人在看完电影后，都会写观后感，帮助他们消化和理解影片内容，下面是骄才站小编为您分享的读书书观后感通用7篇，感谢您的参阅。
读书书观后感篇1
最近几天，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者法布尔通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
读书书观后感篇2
好久一直听闻朱永新的《新》，所以，借名师工作室的读书要求，从网上买了这本书，之所以选择这本书，是在翻看的时候，发现这本书没有像传统的类书籍一样，通篇的理论和说教，于是就接回家细细研读。
在《新》这篇文章中，作者主要阐述了新的精神，它包括四个方面：第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”;第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”;第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”;第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。这四个方面是新实验目前所追求的质朴精神。读着这本书，我被新的理念深深吸引。新，意味着一种理想，一股激情，一份诗意，一项行动。我非常认同作者说的：把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在过程*同成长，让教师和学生共同享受的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗?如果教师他不能充满激情地去拥抱他的生活，如果教师不能每天用心去发现他的世界，那么始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校。阅读让我们精神起来!一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个习惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。
其实，对于这本书，对我震动的是两句话---改变教师的行走方式，专业写作，在反思中成长。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的”。
现在的高中，已经不仅仅成为朱老师书中所说的“带着脚镣跳舞”，而且这个脚镣已经沉重的压得老师抬不起头来。而不多的薪酬与较长时间的在校工作时间，家庭的压力等等，让老师们尽心教课以及照顾家庭之余，根本无暇思考，更不要提反思。所以，一直以来，比较有名气的教师，有几个出自高中，还是小学与初中更多一些。
但是，饭还是要吃，路还是要走。在当前的环境下，我们也只有让自己将这种变形的舞蹈尽量跳的更好。
因为每一天都是新的，每一个孩子都是那么的可爱，所以，尽量让自己每一节课都有收获，每一次与孩子的交流都是那么的开心。让自己在付出大量的努力后，将自己的所得记下来。这样，你的努力才能得到体现。
朱教授说：“真正的家也应该具备诗人的品格，永远憧憬明天。”虽然这样的定位对自己来说有些过于高了，但其中所包涵的对生活、工作的冲动与渴望却是每一位优秀的教师所应当具备的。就像朱教授所说的：“与理想相伴的一个词汇——坚守”，这份坚守是我最需要去坚持的，既然我无法改变别人，也不可能改变社会，那我只能改变自己。虽然只有三尺讲台，虽然无法走进每一个学生的心里，但哪怕只是几个，能够真正地影响着他的人生，那也是很大的价值了!
重整行囊，听从新的呼喊，跟随理想的脚步，站到涨潮的海上，乘风破浪，向着彼岸，开始人生的又一次出发!
读书书观后感篇3
今天，我兴致勃勃地去国家电影博物馆，想看imax的《阿凡达》。用成百上千人来形容排队买票的人，一点儿也不夸张。无奈，我们只得去旁边的星美国际影院来看《阿凡达》。怎奈我妈百般挑剔，因为没有imax，说了一句名言(我爸找媳妇的标准)：“宁吃鲜桃一口，不吃烂梨一筐。”然后，我们又到新东安影院，想看《十月围城》。但是，我爸选择就吃烂梨了。所以，我们看了没有imax的普通3d版《阿凡达》。
故事情节曲折动人。此次我发现，人类确实很残忍。潘多拉星球真是太美了，真希望我们地球有一天也会变成像它一样美丽，但是，我不希望有跟电影中的人类一样的外星人，来侵略这美丽的星球。要想梦想成真，我们必须从爱护每一样事物开始，少用一次性纸巾，不购买象牙制品……像纳威人一样爱护自己的家园吧！
史家小学二年级：吴文博
读书书观后感篇4
卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性；镜子、死亡、黑暗、永恒；然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果k最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写？”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释？于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。
诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的.繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则；他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词（也因为布罗德发表这一切时，他已经死了）。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的；但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。
虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。
读书书观后感篇5
试想，你已多久未曾捧着一本书籍，静坐于树荫下去品读别人的人生了。不知从何时开始，你已对周围人埋头点击手机的模样司空见惯，而你也仅以为，这一切都是理所当然。
当大家都在为“4·23”世界读书日的设立津津乐道时，我却不禁因此而为这个社会感到一丝悲哀。也许有人会这样认为，世界读书日能让这些忙碌的人停下自己的脚步，去选择一本好书与自己相伴，鼓励更多的人去阅读书籍，但我想说，当读书成为一种节日里特定的要求时，其意义又何在呢?
读书，自古以来便是一种高雅的生活方式，古人用他们的切身经历告诉我们，“书中自有颜如玉”，“书中自有黄金屋”。可见读书的意义之高，是不可估量的。所以古时的文人，他们总是不分昼夜，一有机会便潜心于埋头苦读，正是因为这一天天的累积，才使他们充满智慧，成为不朽的人物，为后世所家喻户晓。
反观当下，读书这么普通的一件小事，却“奢侈”到成为一个节日，要用一个准确的时间来提醒世人，我们该读读书了。如若让古人所知道，那他们该惊呼这是多么地荒.唐。对于他们而言再正常不过的生活习惯，直到我们现在，大家也只会在世界读书日这天才忽然有所感触，而后又将读书遗忘得一干二净。
也许是我们所处的社会发展的太快，所以我们总是会安慰自己，我们喜欢读书，却总是挤不出时间来读书。难道古人就比我们时间多吗?并不见得，如果我们真的秉持着一颗热爱阅读的心，那么无论何时何地，我们都有足够的机会去读书。而绝不是等到世界读书日来临的那天，才思考着要有所行动。所以，别再等着用世界读书日这个
名头来限制自己，我们要做的，应该是像古人一般，视读书为人生的一大乐趣，能够真正地与之进行心灵上的交谈，使之成为我们人生前进道路上的良师益友，只要我们愿意，那么现在，此刻立即放下手中的手机，去挑选一本中意的书籍，我们就会发现生活更加美好的另一面。
读书不应成为一种节日形式，当你爱上读书时，你便也会喜欢上这个世界。
读书书观后感篇6
星期三下午最后一节课，学校让我们看9岁儿童杨心龙畅谈读书的艺术。我看了这个视频，让我心里面有许多感触。
一个年仅9岁的小同学，比我们还小，竟然知识面贺词雨量都比我们宽广、宽阔。
他都讲述了：家长要看孩子的兴趣是什么，要看孩子喜欢哪种类型的书，不要看见什么好，就给孩子买什么书。要是孩子不喜欢哪种类型的书，根本看都不看一眼，摸都不摸一下。要以他的兴趣来给她买书，如果喜欢写作，就给他买一些作文书，如果他喜欢科学，就给他买科学书。还有他说你出去旅游，你就会长很多的见识和知识，比看过许多书还得到的多得多。书要认真的读，书中自有黄金屋，可往往有许多人没有发掘出更多的知识。同学们喜欢看动画片，可动画片是书演变出来的，书是动画片的鼻祖。
我们今后一定要好好学习，以杨心龙为榜样，朝他学习，长大以后和他一起报效祖国！
读书书观后感篇7
?追风筝的人》是当代畅销榜单读物。我好奇这个书名的含义，以为是一场关于梦想的追逐。当我用了一个下午的时间读完它时，我的脑海中只有一个词——救赎。
开篇所描述的是世界的另一个国度——阿富汗，对于这个国家，我的印象只有cctv报道的各类战争。但是在作者笔下我看到了阿富汗普通民众的生活，第一人称的运用让我跟随作者来到了阿富汗一个小镇上。在这里孩子们无忧无虑，嬉戏玩耍，以及准备在风筝比赛中成为最优秀的“风筝斗士”和“风筝追逐者”。
阿米尔和哈桑这对形影不离的好伙伴，虽然是主仆关系却胜似兄弟。一场风筝比赛让阿米尔获得了荣誉，获得了父亲的赞赏，却也应为自己的懦弱发生了一件悲惨的事。在懦弱的自责痛苦中，阿米尔逼走了哈桑，也因战乱和父亲逃亡美国。
成年后的阿米尔学业有成，有了自己的家庭，当过往好似被时间淹没，一通故乡的电话让他惊醒，同时也告诉他回到巴基斯坦“那有再次成为好人的路”。
生而为人，我们的生命中总有那么几件事令人难以忘怀。回顾一生是否所做的一切都是正确的?救赎是什么?正如文中所说“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”阿米尔的父亲因为自己的罪行用一生的善行祈求救赎，阿米尔因为自己的怯懦踏上为自己也为父亲的赎罪道路，他们展示了人性中的善良最终战胜恶劣。
?追风筝的人》文字清新，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅是一个人的成长史，也是一个民族的灵魂史，一个国家的受难史。人性善恶的冲击让人们对这本书产生共鸣，救赎的让我们对人生有了更多的思考，读后激荡在内心的是善良、美好的品质。
在作者笔下我们不由得关注遭受战火蹂躏的阿富汗，看到了战乱带给人民的痛苦，看到了一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿;足球赛中场休息时间，一对情侣在体育场上活活被石头砸死;一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。作者对祖国的爱显然与对造成它沧桑的恨一样深。这些令人触目惊心的画面与童年时的阿富汗形成鲜明的对比，和平的也显得愈加珍贵。
人一生最重要的品质是什么?敢于面对人性的阴暗，并有自我救赎的勇气和行动。面对错误，面对良心的谴责，正式它不放弃自我人性的光辉。平凡生活中愿我们都能勇敢地面对自己，坦荡地走好漫长的一生。
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