观后感的写作有助于我们提高审美能力，通过观后感，我们能够更好地欣赏影片的叙事结构和节奏，下面是骄才站小编为您分享的钢的琴观后感1000字6篇，感谢您的参阅。
钢的琴观后感1000字篇1
今天，新疆各族人民更加清醒地认识到，国家统一，民族团结，社会稳定，各族人民休戚与共、和睦相处、和谐发展，是新疆发展与进步的生命线。新疆各族人民十分珍惜来之不易的大好局面，坚持以经济建设为中心不动摇，坚持维护社会大局稳定不
动摇，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，同呼吸、共命运、心连心，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，不断推进新疆的发展与进步。
美丽而富饶的新疆在中国人民心中的地位是崇高的，守护与建设这片土地的新疆各族人民是伟大而光荣的。当前，中国人民正在为建设一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。有中国共产党和中央政府的关怀和支持，有新疆各族人民团结一心、共同奋斗，伴随国家的发展与进步，新疆的明天一定会更加美好。
中国近代以来一个多世纪的历史证明，只有社会主义才能救中国；新中国成立以来半个多世纪的历史证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义开创了社会主义发展的崭新道路，实现了中国社会主义发展的历史性飞跃，是当代中国发展的唯一正确道路。
只有中国特色社会主义才能解放和发展生产力，消除两极分化。我国在改革开放以前所经历的曲折和失误，归根到底就在于没有完全搞清楚在中国这样一个经济文化落后的国家建设社会主义，必须把解放和发展生产力作为根本任务，作为社会主义的本质要求。中国特色社会主义道路，要求以经济建设为中心，把发展生产力摆在首要位置，通过改革开放发展生产力。经过近30年的发展，我国经济体制实现了由计划经济体制到社会主义市场经济体
制的历史性转变，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，整个国家实现了由封闭停滞到蓬勃发展的历史性飞跃。坚持中国特色社会主义，就是坚持社会主义的本质要求，把发展生产和共同富裕统一起来。
只有中国特色社会主义才能维护社会公平正义，发挥全体人民的积极性、主动性和创造性。公平正义是社会主义的价值准则，维护和实现社会公平正义是我国社会主义制度的本质要求。维护社会公平正义，就是保障全体人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，充分发挥全体人民创造自己幸福生活和美好未来的历史主动性。中国特色社会主义是处于初级阶段的社会主义，实现社会公平正义是一个历史过程。我们党始终不渝地把维护和实现社会公平正义作为坚持立党为公、执政为民的必然要求，在促进发展的同时，及时地把维护和实现社会公平正义放到更加突出的位置，使全体人民共享改革发展的成果，朝着共同富裕的方向稳步前进。发展权利的保障和拓展是人民群众利益的重要体现，而维护和实现社会公平正义的重要目的，就是保障和拓展人民群众的发展权利。这将最大限度地激发广大人民群众的发展热情和创造活力，为建设中国特色社会主义提供不竭动力。
可以说，通过这次培训，切实的增长了知识，增强了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我从中还学到了很多新的思维方法。所以，在今后的日子里，我们要带着一颗感恩的心，要更加努力的学习。
钢的琴观后感1000字篇2
前几天，听了马云老师的一段创业演讲，心里颇有感触，
马云演讲观后感。马云老师，请允许我这样称呼他。
他说：“一些年轻人，往往是晚上想想千条路，第二天早上走原路。”他说：“今天很残酷，明天更残酷，后天才是好的，然而大部分人会在明天晚上死去。所以我们必须每天努力，这样才能看到后天的太阳和阳光。”他说……
马云老师是一个理想型的人，所以他很喜欢金庸老师的武侠小说，尤其是《笑傲江湖》这一部。理想型的人很多，而成功的很少。马云老师的成功，是因为除了理想之外，他还深深懂得要给理想一个实践的机会；他深深懂得，要坚信自己的理念，永不放弃。他立常志，我们常立志。所以，他由曾经一个落魄的青年，成了一位当今世界知名的商务网络巨人。)而我们，依然是我们。
看到马云老师，我忽然有一种感悟。人生其实可以很轻松很简单。关键是我们以一种什么样的心胸和态度来对待这个由前人给我们创造好了的客观存在的世界；以一种什么样的心胸和态度来对待自己。人是有区别的，不是相貌的美丑，不是个头的高低，而是对人生社会以及对自己的认识如何。成功的人士，往往站得更高，看得更远。他们在别人还没看到明天或后天之前，就已开始向理想的未来迈出了坚定的步伐。成功的人士，往往对失败看得很开，因为失败让他们更加明确地看到，明天的路该如何地走下去；成功的人士，往往更清楚地知道他们是谁，要干什么，怎么做，如何利用有限的时间去做更多的事。所以，成功的人士，一定是一个睿智的人，一个胸襟开阔的人，一个自知之明的人，一个勤奋的人。人生有了这些，再艰苦的岁月，也会变得甜蜜起来；再灰暗的天空，也会有阳光在背后陪伴。
看到马云老师，让我对自己曾经认为一文不值的东西，忽然间感到了它的珍贵。我自认为自己是一个善于思考和反思的人。我经常有一些自认为可以作为感悟的东西，而且常常和同事们说到这些事情。他们大部分都认为我说得很有道理。这些经思考而抽象出来的感悟，就这样在嘴皮子上拿来拿去，时间长了，我发现自己成了祥林嫂。再好的东西，多了也会引起审美疲劳。我开始厌恶起自己来。光说不练，非好汉。马云老师有一付好口才，更有一双善于行动的脚。他把自己认为正确的东西，深深地埋在心底，努力地把他们转化为前进的动力。积累到一定程度，一旦起航，必将奔向那成功的彼岸。我把自己的精力过多地放在了嘴上，从而忽略了自己前行的双脚。
向马老师学习。做人如水，向低处弥补不足；做事如山，往高处挑战自己。一旦确立目标，竭尽全力地跨越。我相信，自己有成功的那一天！
钢的琴观后感1000字篇3
今天当我看一些交通事故图片展览后，使我受益匪浅，一例例交通事故产生，警示我们要珍爱生命，遵守交通规则。
由于有些人交通安全意识淡薄，对交通事故的认识严重不足，以至上演了一幕幕不可挽回的悲剧，当面对那些触目惊心的场景时，使人感到痛心疾首，道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力薄弱。
1990年6月6日12时许，江北区鲤鱼池小学学前班学生杨洋，男，6岁。中午放学爷爷接他站在校门口准备过路回家，这时他妈妈站在路对面喊他，杨洋就挣脱爷爷牵他的手，向马路对面跑去，刚跨进马路两三步，就被左边驶来的一辆北京牌吉普车撞倒并从身上碾压过去，当场死亡。
这是一个多么让人痛心的故事呀，一个刚刚６岁的小男孩，只是因为一时的疏忽而丧命在车轮之下。虽然政府已经发给了每个小学生一顶小黄帽，可它的试用期只有１年。在这一年中，学生的交通事故达到了“零”的突破，可过了一年，一起起的交通事故又发生了。我没怎么样才能避免交通事故的发生呢？
首先，我们应该告诉每一个小学生，过马路时要红灯停，绿灯行。过马路时要看清来的车辆，是否与自己相差２００米远，如果车速快，应该在４００米左右时过马路，而且过马路要走斑马线。过马路时不要玩游戏或是踢足球，也不要跑，如果是大车就要等它过完了，在过马路。
再有，司机朋友都要注意了，每所学校前面都会有一块警示牌，上面写的，前方是学校，请慢行。可有的司机却不把这块牌子当回事，便“嗖”得一声开了过去。运气好的，什么事也没有，运气不好的，就又要麻烦警察叔叔和120一次了。
其实在我的生活中也有这样的事：有一次，我去上学，校门前堵得非常厉害，车几乎都不能动了，观后感《交通事故案例观后感》。我也没有看看其它的车，就从这得夹缝中间走了过去，碰巧，这时，车移动了以来，幸亏司机看见我了，一个急刹车，没有把我撞倒。要是换一个喝了酒开车的司机，那我就不能坐在电脑前敲打着这篇文章了。
还有一次，是绝对的事故了。一天放学，我看见了一个我非常讨厌的朋友，那时我正在过马路，也没看前面有没有车，就直接跑了过去。谁知，一个刚放学的小伙子一边骑车子，一边还在听ＭＰ3，也没有注意到我，就连人带车一起倒了。不用说，我也受了伤，只不过是手和腿擦破一点皮罢了。
所以，小学生朋友们，我们的生命是来之不易的，在过马路或骑车子时，一定要注意安全，别再让你们的爸爸妈妈担心，也别再麻烦警察叔叔和医生护士了，好吗？答应我，一定要注意安全！
钢的琴观后感1000字篇4
中国历史上出现了许许多多的名人、伟人，他们为我们人类的精神文化做出了许许多多的贡献，他们的伟事一直广于传颂，赞为佳话。而其中，影响最大的，则是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。在《孔子》这部电影中最令我们感触最深的是孔子鲁国公赴夹谷同齐国会盟，智退齐军的故事。
当时，齐国君邀请鲁国君去齐、鲁两国的交界处——夹谷去签订齐、鲁两国交好合作的协约。而鲁国君便叫孔子来安排所有的事情，孔子想齐国乃虎狼之国，诡计多端，必定不会心慈手软，到时候肯定以武恐吓。于是孔子便到掌握军权的季孙氏借五百乘战车为鲁国君保驾，而季孙氏让孔子去问大将军公山狃借，可公山狃不肯给，无奈之下，孔子便想了一个办法。他先同鲁国公一起到夹谷，在商谈时若齐国君不讲道理则以礼为武器抨击齐国君，齐君大怒之下，便亮出军队，想要恐吓鲁国君，迫使其签订协约。而孔子发出信号，随之，十辆战车先出现，并且当着齐国君对孔子说还有五百乘战车在后面，随后在山后出现了万人呐喊及五百战车，其实那些全是牛车，是孔子的弟子们加以乔装，再者离得远，使齐国君信以为真，在协约上并没有占鲁国半点便宜，且归还了鲁国的汶上三城。
从这一片段可以看出孔子的足智多谋，文武双全。孔子在夹谷之会中，随机应变，用当时世人仍然十分敬重的礼仪作武器，进行斗争，以弱胜强，还不费一兵一卒，一举收回了被占多年的领地，成了各国争相传颂的一次了不起的胜利。孔子靠其胆量与齐君互不相让；靠其智慧使齐国退兵；靠其的有勇有谋，智勇双全使鲁国收回了领地，并成功签订条约使两国双方扯平，互不相欠。
从孔子的这则故事，我们想到了三国里巧用空城计智退敌兵的诸葛亮。在错用马谡失街亭时使蜀军连失三城，于是诸葛亮便从自己所在的西城王往回运粮草，准备撤退，可同时，也就将西城暴露在前线。果然，司马懿马上率十五万大军攻打西城，可那时诸葛亮身边只有几个文官和二千五百名士兵。当听到司马懿大军来犯，每个人都吓破了胆，可诸葛亮却十分冷静，没有慌张，而是镇定自若，他叫人大开城门，叫士兵乔扮成佣人在门下扫地，自己在门上弹琴，居然还真的使司马懿以为有诈，于是退兵。
不管是从孔子，还是从诸葛亮，我们都能从他们身上看出他们的足智多谋。齐国公曾一直认为孔子是个书呆子，一个只知诗书礼仪的文弱书生。后来经人打听，才知道孔子能文能武。孔子曾经对子路说：“武，乃文之备也。”就是说我们不能死读书，还要多锻炼身体，增强自己的体育锻炼。同样的在学习上也是这样，我们不能一味地去了解书本知识，还要亲身实践。所谓：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是很重要的，只有实践了，才能获得真知。
钢的琴观后感1000字篇5
来美已近三个月，我除进行研究工作、旁听课程与学习语言之外，还以访问学者、外国人、志愿者等多种身份，参加各种会议、演讲、聚会、宴会、体育、慈善活动等，力争多了解当地人的生活。其中对怀俄明大学的美国校园文化印象最为深刻。
来到学校不久，我就有幸参加学校新员工全州参访之旅，这是学校组织的新员工适应性学习活动。在3天半时间里，我们参观了州内的一个国民警卫队空军基地、一所中学、一所职业学院、一座女子监狱、一个工矿企业、一个农业研究基地和一个西部移民文化博物馆。基本上对全州的工业、农业、教育、司法、军事制度与历史有了一个形象的了解。其实对美国人来说，他们从小就以打工的形式接触社会，这种社会实践对他们来说并不陌生。而对来自中国的年轻人来说，由于是从校门到单位门，这种社会实践是有必要的，尤其在新的职业生涯开始之际。只有了解自己生活的地方的社情民意，才能尽快融入所在地区的社区生活，同时也能产生对学校、社区与地方的归属感。有必要提一下，学校组织者真的是很细心，日程表上连着装要求、天气预报都一一标出。
校园里面的体育文艺活动体现出多元性。如在体育设施使用上，体育馆专门为喜欢羽毛球运动的亚洲学生每周提供一次场地。在文艺演出方面，不久前刚刚举行了澳洲土著音乐会、印尼巴厘岛音乐会等，非常具有异国情调。学生会也在中国的中秋节，专门为中国学者学生提供庆祝活动场地。学生会的放映厅，在9月开学之初，连续举办过中国、印度电影放映周活动。在图书馆，时值8月底北京奥运会刚刚结束，人们似乎是意犹未竟，还专门举办了介绍中国文化的展览。
我在11月4日投票日的见闻同样值得一提。在一个设在市公共图书馆的投票站里，我发现一些选务人员都是大学生志愿者。我注意到他们非常辛苦，早上5点多到位，布置投票站，调试机器，晚上8点多完工，工作却一丝不苟，非常敬业。而在投票站外，许多人都是耐心地排着路，人们非常安静，与我想像中的热闹场面一点也不同。中午我看新闻时了解到，在加州有选民早上4点多就到投票站等候。在等候的选民中，有人带着蹒跚学步的孩子，有人坐着轮椅，有人自己带着椅子，情景非常感人。而在校园内，一直到晚上投票快要结束时，还有学生志愿者主动提醒路人有无投票，相当热情与耐心。在我看来，美国选民热情高涨背后，是与从中学到大学的公民教育密不可分的。如何培养一位好公民，当然也是校园文化的重要内容，记得在投票日前一天上课时，讲授美国史的教授特地在下课前留出10分钟，向学生介绍美国的选举史，鼓励大家踊跃投票，行使自己的权利。
总之，美国大学校园文化体现出的归属感、认同感，尊重学生的自治与权利，鼓励多元性，以及人本主义的精神，是值得中国大学学习与借鉴的。
钢的琴观后感1000字篇6
精神虽不是战疫的切实物质力量，但却能为人民筑起强大精神防线，激发战疫磅礴伟力。
因为有强烈的担当和责任意识，900万武汉人不怨不烦，自觉响应“武汉人能不出来就不出来”的号召，自觉宅家抗疫。每一位居家隔离的居民，都是乐于承担社会责任的好公民。世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德曾表示：“我们要认识到武汉人民的贡献，世界欠你们的。当这场疫情过去，希望有机会代表世界再一次感谢武汉人民。”
因为有救死扶伤的职业精神，在战疫一线，众多医护人员义无反顾，勇往直前，用自己的热血和生命守护着人民。其中有江夏区第一人民医院呼吸科住院医师彭银华，推迟婚礼，夜以继日地坚守在抗疫最前线，直到倒在轰轰烈烈的阻击战之中;有武汉市武昌医院院长、神经外科学科带头人刘智明，他感染新冠疫情却坚持工作，在生命最后的日子里，刘智明仍然带领全院医务人员奋战在抗疫前线;还有金银潭医院院长张定宇，面对疫情，身患渐冻症的他毅然带领全院800多名党员干部职工冲在最前线，他直言：“如果你的生命开始倒计时，就会拼了命去争分夺秒做一些事!”在疫情面前，他们以敢于担当的实际行动诠释了救死扶伤的责任与使命。
精神的力量不仅包括情感的力量，还包括理性的力量，最后可以上升为一种信仰，转化成人们的自觉行动。正是受到精神的鼓舞与感召，许许多多普通人挺身而出，化身战疫英雄，上演战疫中的最美逆行。
这些精神在一次次抗击疫情中得到继承和激发，经过历史沉淀下来，写进中国人民的基因与血液里，成为我们一次次创造奇迹的“精神密码”
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