制定完善的教案需要考虑不同学生的学习差异，进行个性化的调整，写教案可以帮助教师引导学生进行自主学习和创新思维，提高学习效果，骄才站小编今天就为您带来了论语十则教案8篇，相信一定会对你有所帮助。
论语十则教案篇1
一、创设情境，激情导入：
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料
二、初读课文，扫清障碍：
1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2．听读课文，注意读准字音，体会语调。
三、细读课文，整体感知朗读课文：
1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
3、了解各章大意。
a、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。
b、“三人行”章：择善者而师之。
c、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。
d、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。
e、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含。
5、教师抽查学生翻译难句
6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。
四、课堂总结：学生小结本节内容
五、 布置作业：背诵课文
六、 板书设计：
七、 课后反思：
论语十则教案篇2
知识与能力
1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的.价值。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
4、背诵
过程与方法：
通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
情感态度与价值观：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学课时：3课时
教学过程
第一课时
一、导入：
历史的长空中，群星璀璨。随着时间的流逝，有些叱咤一时的英雄豪杰可能已经黯然失色，但是有一颗巨星却历经千年的风雨而愈加辉煌灿烂。他就是我国儒家思想的创始人——孔子。
二、走进作者
1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜fù东南）人。他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道
2、《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的一部书，属于语录体散文集，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。从宋朝以来，《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
三、朗读课文，读准字音、节奏
论语lún 说yuè 愠yùn 三省xǐng 传不习chuán 罔wǎng
殆dài 诲女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 业yè
亦yì 矣yí
四、小组合作朗读，注意朗读要求
1、听读 2、自读 3、小组合作朗读 4、品读 5、背诵
五、小组合作，结合注释理解课文
六、作业
抄写
第二课时
一、全班齐读、学生个别读，抽查学生能背诵的内容。
二、小组合作理解课文
1、分组翻译，每个小组重点负责1则
2、小组交流
3、小组质疑
4、教师补充，小结
三、合作理解
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠：忠心 尽心 信：真诚 诚实 传：老师传授的知识 习：复习
译文：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？
3、子曰：温故而知新，可以为师矣
译文：孔子先生说：温习旧的知识，就可以获得新的理解和体会,这样的人就可以做老师了
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得)；
殆：指精神懈怠 而：却（但是）
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
5、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
女：同“汝”，人称代词，你。 是，此、这。 知，通“智”。
译文： 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
贤：有德行的人，有才能的人，亦即贤士；思：想
齐：即相等，也可释为“看齐”
省：反省，亦即比照别人不足之处，检查自身存在的问题
译文： 孔子说：“见到德才兼备的人就想向他看齐，如果见到有人做不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也
到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的
比喻要经过严酷考验，才能识别一俱的品质。比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。相似的句子如“路遥知马力，日久见人心”
古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
行：奉行 之：代这句话 欲：想要 施：施与 于：给
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。”
四、朗读，背诵
五、作业
继续背诵课文，并把不会翻译的句子找出来，把它翻译完整。
第三课时
一、背诵导入
二、合作探究
1、班上讨论、交流以下两个问题：
（1）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
（2）在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
三、整理归类
1、成语类
温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人
2、格言警句类
①谈学习态度的
见贤思齐焉，见不贤而内自省
敏而好学——好学 不耻下问——肯问，善问 学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实 知之为知之，不知为不知 -----不要不懂装懂
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐
②谈学习方法的
学而时习之——按时复习 温故而知新——总结复习，发现新知
学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合 默而识之——不断积累
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师
士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身
四、总结文言语法：
1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁）
说：通“悦”，读yuè，意为：愉快，
知：通“智”，读zhì，意为：聪明。
女：同“汝”，读rǔ，意为：你（第二人称代词）
2、文言虚词
而：
①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。
例：学而时习之 任重而道远（并且）
温故而知新 见不贤而内自省也 择其善者而从之，其不善者而改之 （就）
死而后已 有一言而可以终身行之乎？ （不译）
②转折连词，表转折关系，意为“却”
例：学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠
③连接状语和中心语
例：提刀而立
④修饰语，可译为“着”“地”
例：默而识之（地）
为（1）wéi以为：把……当作（以：把 为：当作）
例：可以为师矣
（2）wéi 是
例：知之为知之，不知为不知
(3) wèi介词，意为“替”“为了”
例：为人谋而不忠乎? (替)
之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物
例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度）
择其善者而从之（代人，代指可学习的人）
（2）助词 ①结构助词，意为“的”。
②结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。（简称“取独”）
例：岁寒，然后知松柏之后凋也
其：（1）代词 例：择其善者而从之（代人，代指可学习的人） （2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。
例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许）
其真无马邪？（表反问，意为：难道）
焉（1）句尾语气词，无实意。
（2）代词，相当于“之”
例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人）
（3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之”
例：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里）
则 表承接关系的连词，意为“就”
例：学而不思则罔，思而不学则殆。
五、作业：
1、翻译
2、背诵《〈论语〉十则》
3、课时方案
论语十则教案篇3
一、复习检查：
1、注音、释义：
说 信 愠 三省
2、翻译句子：
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：
1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2．积累格言警句和成语。
指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
（1）成语类
温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句类
①谈学习态度的
三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省
②谈学习方法的
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、质疑问难，合作探究：
（1）“学而”章
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。
（2）“温故”章
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
（3）“诲女”章
?论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。
对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
（5）“岁寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松 柏后凋比喻社会现象。
四、拓展延伸，以读带写：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？
2．从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。
五、布置作业：
完成写作练习
六、板书设计：
?论语》十则
学习方法：1、3、4、
学习态度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
课后反思：
论语十则教案篇4
?教学内容】
?论语》十则选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第二单元。
?设计理念】
新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，它要求教师善于发现学生在学习活动中的闪光点，激励他们自主参与合作、主动发现探究。教师要尊重学生的学习体验，鼓励他们独特的思路和想法，以自身的学习体验自主交流思想、展示成果。学习活动中的质疑问难、探究拓展可以从任何角度进行延伸反思，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，何乐而不为呢？
?设计思路】
让学生根据自己的预习自主介绍查阅的资料、展示搜寻的成果，在积累词汇、疏通文意中各组自主抢答、讨论质疑，在交流体验、归纳拓展中联系自身的学习实践、修身做人进行自我对照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算。学生可以从任何角度进行探究反思，所有学习活动都以小组为单位进行比赛，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，最后学生自主发言小结：这节课你有什么收获。
?教学目标】
１、能流畅地朗读课文，做到当堂成诵，学会整体感知浅易文言文。
２、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。
３、结合自身的实际情况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。
?教学准备】
学生了解诸子百家及其著作名称；查阅孔子、《论语》及儒家学说的有关资料；搜集有关孔子及其弟子的小故事，整理一些成语、格言；借助工具书，诵读课文。
?教学流程】
一、导入
师：“上下五千年，纵横九万里。”我们中华民族有着几千年灿烂文化的文明史，早在春秋战国时代就出现过不少光耀千古的文化巨人，给后人留下了宝贵的精神财富。
请同学们说说他们的名字和著作。
让学生课外搜集与课文有关的资料，丰富自己的知识，了解先秦文化对我国几千年的政治、思想、文化产生的深远影响。
现在我们共同学习探究《〈论语〉十则》，一起感受古代文化的魅力。
（出示课题。）
二、课前激励
全班同学按座位分为四组，在本节课的学习活动中比一比、赛一赛，最终名次记入每个人的平时分，每一组表现突出者酌情加分，“笑到最后”的一组奖励上阅览室或电脑室。
小组比赛的名次与平时分挂钩，在精神奖励的刺激下能够帮助学生拥有自信，为小组争光的活跃气氛中锻炼思维、训练口语、培养积极性；阅览室、电脑室是学生最感兴趣的去处，这种奖励可谓投其所好，还能促使他们养成经常看书和查阅资料的习惯，不断充实自己。小组合作有利于激发学生的学习兴趣，引发思维火花，形成竞争机制，产生激励氛围；有利于培养学生的合作意识、表达能力、交际能力和进取精神。
三、讲小故事、并交流展示查寻成果
每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。其他组点评后教师定分。出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。
以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。
四、朗读比赛
出示下列词句，每组派一名学生回答三道读音测试题，其他同学说理由并正音（音义结合），教师出示正确读音，然后根据正确率评分。
不亦说（ ）乎 不亦乐（ ）乎 学而不思则罔（ ） 人不知而不愠（ ） 知之为（ ）知之 传（ ）不习乎 三省（ ）吾身 为（ ）人谋而不忠乎 是知（ ）也 可以为（ ）师矣 思而不学则殆（ ） 诲女（ ）知之乎
教师进行朗读方法指导，可采用“摇头晃脑”式，语速稍慢，语调抑扬顿挫，在停顿、节奏、语气、感情等方面也给予点拨。学生先自由朗读，然后每组选一名代表进行朗读比赛，分四组读完，一组比赛后，其他三组进行点评，最后分组齐读比赛，教师根据实际情况打分。
新课程强调凸显个性、尊重学生的个性化行为，在语文课中的表现之一就是强调个别朗读。的确，个别朗读有凸显学生朗读个性、提高朗读水平等长处。然而一味地进行个别朗读，其表现往往是：一人读，众人听。虽然老师也布置听的任务，但相当部分的学生感觉自己与朗读关系不大。个别朗读的时间越长，多数学生读书的实践就越少；被动听读的学生越多，单位时间内的朗读效率就越低。实际上，齐读不仅为全体学生的朗读实践提供机会，还具有扶优携差、共同提高的作用。适当的齐读不仅不会扼杀个性，而且利于全员训练，利于优生和学困生在各自的水平上更上一层楼。
五、在积累词汇、疏通文意的基础上整体把握课文
“书读百遍，其义自见。”学生根据自己的预习在组内自主讨论、疏通文意，其中一组提出三个文言词，其他三组抢答注解，不许重复；每一组根据教师的指定翻译两三则。（教师根据正确率评分。）
整体感知：你从《〈论语〉十则》中读懂了什么？请读读原句说说你的理解。
各组自主抢答，一人一次一句，不能连续回答，如有不同意可反对，限时半分钟。
教师对学生的回答适当补充，使解释更准确，然后根据回答的质量定分，最后请各组概括课文主要内容（大屏幕显示）。学习方法：如“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习态度：如“知之为知之，不知为不知”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。思想品德修养：如“人不知而不愠”，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”，“任重而道远……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。
新的理念要求课堂教学是民主平等的对话过程，教师要想方设法激励学生学习的积极性、主动性，形成乐学的氛围；要充分调控学生的注意力，舍得夸奖学生。“整体感知”这一环节中，我努力改变文言文课堂气氛，可我的热情并不能引起学生的共鸣，原因何在？由此我想到有些老师在公开课上“你真棒”、“好聪明”不绝于耳，并不能达到预期的效果。其实表扬、鼓励作为教育激励学生的一种手段，并非一用即灵，凡用皆灵。表扬要适度，要因人而异，要讲究方式，让学生感到老师的微笑、点头、赞许是一种崇高的精神奖赏，做到该表扬的绝不吝啬，该高歌的绝不低调，该委婉的切忌过露。
六、通过质疑问难、交流体验进行自我反思
归纳拓展：《论语》中有不少成语、格言，从文中找出来或是课外摘抄，并联系切身体会进行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算？
每组讨论后选一名代表发言，教师大屏幕出示：“不亦乐乎。温故知新。见贤思齐。择善而从。任重道远。死而后已。知之为知之，不知为不知。三人行，必有我师焉。己所不欲，勿施于人。”然后评价给分。
每组自主讨论质疑（如“温故”一定会“知新”吗），提问组有权指定某组某同学回答。学生可以从任何角度进行反思（如“仁以为己任”体现孔子儒家学说推行“仁”的思想，对于我们的言行有着深刻的指导意义），对难懂词句的理解（如“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义）教师应加以点拨、补充，然后根据优劣评分。
大屏幕出示“己所不欲，勿施于人”。一二组为正方，三四组为反方，双方同学进行辩论比赛，力求观点鲜明，理由充分，教师定分。
新课程的一个重要特征是改变传统的教师讲、学生听的局面，倡导自主、合作、探究的学习方式。大量的课堂时间让学生质疑讨论、交流评价，让学生自主学习的能动性、合作交流的互助性、探究未知的开拓性得到有效发展。然而实践证明，这种学习方式要求学生有一定的学习基础与个性品质。优生具备这一条件，自主质疑时他们是发现者、合作讨论时他们是组织者、发言交流时他们是代表者，他们的潜能得到良好发挥。而学困生基础薄弱，参与性、主动性欠缺，思维的敏捷性、深刻性稍逊，往往总是落后优生半步，常常是问题刚想到一半，结果已被他人答出，无形中失去了思考、发言、表现的机会，在一定程度上被变相剥夺了学习的权利。因此，语文教师在课堂中应充分认识、研究这一现象，格外注意呵护学困生，想方设法为其提供机会，促进他们的发展。
七、背诵接龙
教师指导背诵，要求语音准确、声音响亮，切忌断句、破句，并参考朗读标准，每组十个人，一人背一则，其他组点评，然后四组选代表背诵接龙，一人背一则，不能连续背，接着每组齐背接龙，最后教师打分。
全篇课文除去“××曰”等字眼，不过二百字，完全有可能做到当堂成诵，但要保证学生的诵读时间，以灵活、生动的方式指导学生进行背诵练习事半功倍。
八、自主小结
学生小结：这节课有什么收获？
教师对学生的回答适当调整，并指出《论语》对于我们的学习、做人仍有着重要的指导意义。各小组评出表现突出者，教师予以赞赏，最后宣布本节课活动的获胜组。
学生小结学习内容，教师可以比较全面地了解掌握情况，以便查漏补缺、及时更正。
九、延伸作业
多读多背课文，课外自愿选读《论语》。
请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践、修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里互相对照、监督。
生活体验是语文学习的重要基础，语文学习的过程实质上是不断激活生活体验的过程。同时，生活体验也能照亮语文学习，语文学习是在不断地理解已有的生活体验及其意义，而已有的生活体验也在不断地解读语文。生活体验愈丰富，愈能从不同的角度和深度进入语文并掌握语文。教师应鼓励学生写自己真实的学习体验、生活经历，通过联系实际来指导自己的言行，充分利用语文资源沟通课内课外，重视语文与生活的紧密结合。这样学生学到的不仅是活生生的语文知识，更重要的是养成了关心生活、留心语文的习惯。由此可见，只要语文学习与生活体验相联相融，就能双赢。
论语十则教案篇5
学习目标：
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。
学习重点：
理解课文思想内容，能流畅地朗读
课前准备：
①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
②查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。
第一课时
导入新课：
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
交流探究：
交流有关孔子、《论语》的知识
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
?论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
整体感知：
学生自读课文，思考本文内容主要包括哪三个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习态度、个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)8、10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。
合作探究：
课文前五则
①初读课文，扫除语言障碍
a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也
b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
结合具体语言环境，读准字音。
处理好停顿和语速、语调。
c.质疑交流：根据对课文字词句的理解，学习小组互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。
对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
探究的词句摘要：
朋、三、“温故而知新，可以为师矣。”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。”
②精读课文，探究课文思想内涵。
a.学生自主阅读。
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎?
b.班上讨论、交流以下两个问题：
在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
作业
①必作：“研讨与练习”第一题。
②选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。
第二课时
学习内容：
研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。
课文导入：
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
探究学习后五则：
①全班朗读课文，教师正音。
②自主研读，疏通文意，理解主要内容。
③班上交流，重点研读以下几句：
a.岁寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。
班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物;其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;
b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
[教师小结]
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!
?论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
朗读全文，加深对课文的理解。
拓展延伸：
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已、温故知新、任重道远、择善而从、三人行，必有我师
背诵课文
巩固练习：
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览
课后记：学习本文必须要求严格，须能通背全书，原因有二：一是古代典籍里常引用这本书里的话;二是：通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
论语十则教案篇6
学习目标：
积累、理解成语。
能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
培养文言注释能力。
联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：朗读、背诵全文。 评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法 2、评点质疑法
第一课时
?学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：
1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料
2、细读《论语》十则，熟读成诵
课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。(小组汇报，搜集成果)
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义 教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。(小组汇报，搜集成果)
?论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：
范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读
4、总结三个通假字：
a b c
5、小组讨论，合作探究
(1)领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
?论语》十则 导学案
第二课时
学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：
第一句讲的是学习的( )第二句讲的是学习的( )第三句讲的是( )
?固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
翻译( )
2、第二则：
吾：______日：______三：______省：______为：______
谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______
翻译本则( )
3、第三则：
故：______知：______可：______以：______为：______
总结出这章当中的一个成语( )
翻译本则( )
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、第四则：罔：______ 殆：______
翻译本则( )
同学们，这一章的内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力(小组探究发言，同学们要有自己的思考)
5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______
?固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译( )
你是如何理解这句话的?
6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )
哪几则是关于思想品德修养的( )
7、请同学们当堂背诵前五则(10分钟)
?论语》十则 导学案
第三课时
学习重点：重点字词释义。
学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。
1、第六则：贤： 齐： 内： 自省：
翻译：( )
2、第七则：三： 行： 焉： 其：
善者： 从： 改之：
翻译：( )
找出这两则当中的成语( )、( )
思考：这一则我们应如何理解?
3、第八则：
士： 弘： 毅： 仁以为己任： 已：
翻译( )
思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗?
4、第九则：岁寒： 然： 后凋：
翻译：(
5、第十则：以： 行： 其： 欲： 加： 于：
翻译：( )
这一则的成语是( )
?理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )
哪几则是关于思想品德修养的( )
哪几则关于孔子思想体系的核心( )
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
?论语》十则 导学案
第四课时
?学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
1、课文当中出现的读音，进行复习。(5分钟)
人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎
诲( )汝( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也
2、文言字词句小结(这是我们学习文言的关键一步)
(1)而：(1)表示顺接;(2)表示转接。
学而时习之( )人不知而不愠( )见不贤而内自省也( )
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?( )温故而知新( )
学而不思则罔，思而不学则殆( )任重而道远( )
择其善者而从之，其不善者而改之( )死而后已( )
有一言而可以终身行之者乎?( )
(2)为：读wèi时，多作介词;读wéi时，多作动词。
为人谋而不忠乎?( )可以为师矣( )
知之为知之，不知为不知( )仁以为己任( )
(3)焉：见贤思齐焉( )三人行，必有我师焉( )
(4)之：①指示代词，“这”;②第三人称代词，“它、它们”;③结构助词，“的”;④助词，放在主谓之间，取消句子独立性;⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。
(5)固定句式：
①不亦……乎?→不是……吗?②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论(小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美)
(1)、你喜欢哪一则?为什么?(2)、你觉得哪一则对你启发最大?(3)、你觉得怎样才能真正学到知识?(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
论语十则教案篇7
[创新设计]
一、教学目标
1、认读字词；2、理解各则语录；3、整理、积累语言材料。
二、教学思路
板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
三、创新意图
突出学生的实践活动。
四、教学过程
第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右)
1、同学们自读课文的“阅读提示”。
2、各自大声地朗读课文。
3、听读课文，注意校正读音，体会语调。
4、分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。
5、分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
第二个教学板块：析读课文。(12分钟左右)
1、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3、教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
第三个教学板块：理读课文。(20分钟左右)
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
1、在“作家作品”类记下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。
?论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2、在“成语”类记下：
学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师
3、在“名言警句”类记下：
①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知
②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者
③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜
⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
4、“难句翻译”类练习：
①有朋自远方来，不亦乐乎?
②温故而知新，可以为师矣。
③三人行，必有我师焉。
④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑥知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
[创意说明]
此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大?
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”
这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。
论语十则教案篇8
一、词语积累
（一）常规词语
[子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆（dài）]有害。[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋(diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语
[不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。
二、文学常识
1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究
1.第一则：
（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？
①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？
在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。
（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？
志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。
（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？
胸怀宽广，为人大度。
2.第二则：
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
3.第三则：
（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？
不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。
（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？
在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
4.第四则：
（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？
阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。
（2）为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
5．第六则：
（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧？
首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
6.第六则、第七则：
（1）这两则讲了怎样的学习态度？
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。
取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
7.第八则：
（1）孔子说这番话的目的是什么？
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
8.第九则：
怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
9.第十则：
（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
（也可谈其消极成分，略。）
四、总结迁移
1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之
③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋
2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎？
3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问学而不厌诲人不倦
4.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。
①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之为知之，不知为不知，是知也。⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥三人行，必有我师焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道远。
5.学了本文，你受到哪些教益？
作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
★ 小学教案模板8篇
★ 掷沙包教案8篇
★ 折纸盒教案8篇
★ 南瓜房子教案8篇
★ 春游音乐教案8篇
